上海曾被称为“摩登”的城市，“Modern”代表当代和闲雅。知名学者李欧梵在《上海摩登》中称，“上海摩登”是一百年前中国的一种“新都市文化”。1914至1945年的三十年被称为“摩登期间”橘梨纱吧，上海曾产生了特色昭着的视觉文化。最近在今潮8弄开幕的展览“摩登回答”，汇注了一批展品和艺术作品，向“摩登期间”招手，考虑摩登在当下城市中的价值。

昂首可见的上海摩登

摩登期间，一般指包括两次世界大战在内的三十年（1914-1945）。这一时期，上海被称为远东第一大商埠，领有鼎沸的历史。城市的当代化发展，滋长出了“摩登立场”的都市文化，连接了装潢艺术和新艺术立场，并向当代主意前进。

这一时期的视觉文化，在知足功能性要求的基础上，保留了装潢意味，书写了艺术蓄意史上极具魔力的一笔。摩登立场当作异邦货，与上海原土文化交融，形成了海派摩登韵味，彰显出上海对“新”与“当代”的包容和渴慕。

“摩登回答”展览从上海城市、建筑的故事讲起。上海的摩登建筑立场与上世纪20年代首先于巴黎的装潢艺术立场磋磨，与其时上海的活力与文化相交融。以法国建筑师赉安、匈牙利籍斯洛伐克建筑师邬达克为代表的西方建筑师引入了摩登立场，以庄俊、赵深、杨锡镠、柳士英、范文照等为代表的中国建筑师在上海蓄意了稠密建筑，将这种立场阐明光大。

这些中外建筑师从工艺、材料、几何图形、色调、明后等方面进行探索，寻找属于上海的摩登内涵。大光明电影院、吴同文住宅、盖司康公寓、四行大楼等都是这一时期的经典。展览通过整整一面墙的图像盘问，制作了巨幅信息图，梳理出最有代表性的上海摩登建筑元素，展示了一条完好的时刻陈迹。

展览提议了上海摩登建筑的四大特征：连气儿的横向线条、弧形的转角和阳台、几何形的装潢、新材料与工业好意思学。这些特征都追悼常明显，亦然如今咱们在citywalk时昂首可见的。因此，策展东谈主哈凌邀请了沪上知名citywalker格里董，有利为展览谋划了三条散步道路，远隔是“梧桐区”“金融区”和“南京路”，共纪录92处摩登建筑。

格里董告诉第一财经记者，在这三片区域当中，除了有特殊知名的摩登建筑，东谈主们在散步中还不错钟情到更多含有摩登元素橘梨纱吧，但并不那么知名的建筑。在散步历程中，参与者发现好意思的场景，不错拍照纪录下来，并更新到展览现场的相片墙，也能诱骗更多东谈主护理上海城市街谈空间。“行走的格里董”城市漫游仍是进行到第108回，3月底，格里董带队散步的开国西路、高安路、乌鲁木皆南路一带，就有特殊密集的上世纪二三十年代的老建筑。

展览中还展出了约60幅建筑细部图片和什物，让不雅众不错形象地知道摩登立场的演变。“摩登回答”展览的策展东谈主哈凌在导赏中提到，以建筑外立面装潢为例，摩登立场有一个跟着时刻的推移变得越来越简练的历程。格里董提供的两款建筑铁艺储藏品，以及储藏家马德岗提供的14款花砖和地砖，也展示出斑纹造型越来越强化几何图形、变得愈加从简的趋势。

现场还展出了一百年前的杂志、海报、产品、摆件、小家电、日用品、字体等，从不同的维度展示摩登期间的历史。展览技艺，今潮八弄还将推出四川北路citywalk、“摩登百货”新虚耗空间、“潮集集”周末集市等行为。

摩登回答不是复旧怀旧

哈凌是一位建筑师，毕业于同济大学。市欢策展东谈主谭峥为同济大学副教悔，两东谈主是大学同学。哈凌和谭峥注视到，“摩登”这个词不单存在于建筑学规模，在上世纪二三十年代的上海，东西方文化精英从各自就业的行业入部属手，一皆为创造摩登立场孝顺了力量，这使摩登变成专属于上海的一种当代主意，体刻下电影、报刊、产品、艺术、建筑等多种视觉体式中。

哈凌在开幕论坛中谈到，提“摩登”，等于讲老的东西。所谓“摩登回答”，等于在今天的蓄意、艺术和审好意思当中，跟往常的传统产生一些关系，从而影响咱们的糊口。“摩登”在一百年前的巴黎，指的是新的事物，刻下重提摩登也不是为了复旧或怀旧，而是要传承创造新事物的精神。他但愿，通过摩登与建筑、摩登与前卫、摩登与蓄意、新摩登蓄意以及摩登与艺术五大板块的展示，给不雅众呈现一个全体的印象。

闻明建筑历史学者、同济大学教悔伍江在论坛中转头了摩登立场产生的历史条款。他指出，立场代表了特定期间的审盛意旨，摩登是上世纪初跟着社会发展而产生的一种新的审好意思倾向。摩登立场滋长自工业化的基础，工业化使一种图案出现之后，不错束缚重叠。1925年巴黎世博会的主题等于“装潢艺术与当代工业”，其时的展品诚然亦然丰富多采，并非装潢艺术一家独大，然则这种新的主流审好意思仍是初见脉络。

伍江指出，在上世纪初，西方精熟社会对以摩登为代表的新艺术的立场是毁誉各半，但在上海，对摩登是一派叫好之声。其时悉数的文化东谈主，对新文化的摄取度都特殊强。当作外侨城市的上海，追求前卫是势在必行。伍江强调，刻下好多东谈主回看其时上海东谈主对摩登文化的追赶，解读为追求前卫的居多，其背后的社会价值、文化价值被相对冷落了。他以为，咱们要去想考其时的东谈主们怎样知道摩登，从中挖掘上海城市发展历程中的当代性驱能源，从而更好地真贵当下，为管待改日作念好准备。

华建集团原资深总建筑师沈迪说，更正灵通的前二十年，在高速发延期中从事蓄意就业的建筑师，基本上在埋头就业，更多是在知足城市住户的基本糊口需求。在上海东谈主均绿大地积不错用一张报纸的尺寸去计量的时期，顾及到精神层面是很难的。在今天回看摩登，咱们就步伐会它跟糊口的关系。在坚苦的、高度重叠的、原子化的糊口形态中，在世界各地相貌都差未几的居住小区里，怎样为蓄意更好的建筑索要出特征和浮现力，是一个很大的课题。

搞逼

哈凌提到，为谋划此次展览，他盘问了近些年上海作念得比拟好的建筑更正技俩。其中，衡山电影院的更正蓄意给了他很大启发。这个好多市民、影迷心爱的电影院，并不单是是一座修缮过的老屋子。衡山电影院是新中国成立后上海建造的第一家电影院。2009年，法国建筑师主导翻修时，改成了带有装潢艺术派立场特征的立面。在尊重上海文脉的基础上，建筑师作念出了蓄意上的判断。哈凌由此提议，今天咱们去作念新的蓄意，也不错从上海的历史、文化中吸取营养。

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佟鑫

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