画框里的科西莫三世·德·好意思第奇须发寥落、愁容满面，彼时，还是色泽一时的好意思第奇眷属已是日落西山。他总揽的托斯卡纳地区的经济频年零落反差 推特，而他的三个儿女也都莫得诞下子嗣。

抠逼

在科西莫三世的肖像傍边，并置的两幅肖像，是他的儿女费迪南多和安娜，在画面上，咱们不错看到这对末代好意思第奇兄妹的眷属相似性，遍及的额头，微凸的眼眸。安娜在晚年回到了佛罗伦萨，在父亲、丈夫、手足接踵物化以后，她将好意思第奇眷属数百年来积蓄的艺术储藏全部留给了托斯卡纳政府，这些储藏也组成了本日乌菲王人好意思术馆的基石。好意思第奇眷属，算作文艺复兴以来最进击的艺术辅助者和储藏者，也被后世所称颂和记得。

3月29日、4月12日，“提香：花神”和“终末的贵族”两个展览先后开展。这是东一好意思术馆和乌菲王人好意思术馆“五年十展”相助项贪图第三、第四个展览，前者呈现的是16世纪文艺复兴威尼斯画派的极品，后者则展示了18世纪的欧洲艺术概貌。

科西莫三世过火子女的肖像，出咫尺“终末的贵族”展览运行部分，既默示了这些艺术作品背后的成本力量、辅助东说念主关于时期艺术风潮的推动作用，也呈现了一个时期动荡的机会——文艺复兴以后，艺术非凡了宗教、皇家、贵族的界限，运行反应更浩荡的市民阶级的糊口和审好意思情味，其体式变得更为丰富多彩，也徐徐更为咱们现代东说念主所意会和招供。

提香·花神：威尼斯风致

与佛罗伦萨一样，威尼斯亦然文艺复兴重镇。威尼斯画派“三杰”提香、韦罗内塞、丁托列托，本次有多件作品在展览“提香·花神”中呈现。

提香活到了90岁，不错说是总共这个词威尼斯画派最进击的艺术家。他宽松的笔触、对色调的精妙把抓，关于意大利文艺复兴后期的画家，乃至其后总共这个词西方艺术界都产生了深化影响。

与展览同名的《花神》是提香后生时期的进击作品，亦然好意思东说念主画的代表之作。辞别于宗教画中的郑重静谧，或是一般肖像画中预防展现金钱、权势、地位和试吃，好意思东说念主画通常是画家以模特为原型，按照我方的审盛情念念画出的瞎想化女性形象。其模特通常是妓女或交际花，画中形象也不错斗胆流露皮肤、展现性感。这些丰腴丽都的形象，也代表了其时的审好意思风潮。

值得一提的是，展览中有多件展现女性形象的作品，都令东说念主印象深刻。比如老帕尔马的《朱迪斯》，姿色的是经典的《旧约》故事：朱迪斯在民族危一火之际深入敌营，诈欺好意思东说念主计灌醉敌军魁首并砍下他的脑袋。画中的朱迪斯相同身材丰腴，粉嫩的圆手抓着敌东说念主首级，穿戴干净整洁，目光执意从容，在如斯垂危的时刻，画面中流知道的却是宁静优雅的气味。

文艺复兴虽说所以复兴希腊、罗马古典文化的花样肇端，其内涵却是新兴资产阶级关于东说念主文方针精神的见识。反应在图像中，咱们不错看到，展览中大都姿色据说故事的作品，其中抒发的情爱纠葛、利益争斗，失少女系列反应了其时艺术家关于据说故事中东说念主性内涵的关注。

领有七位老婆和大都情东说念主的宙斯的故事，在多件作品中得到了呈现。丁托列托的作品《丽达与天鹅》，展现了宙斯形成天鹅与斯巴达国王的男儿丽达幽会的场景。这个故事在文艺复兴时刻非常流行，许多进击画家都画过同题材作品。小巴萨诺的作品《洗劫欧罗巴》，则姿色了宙斯化身为一头白色公牛，劫走了腓尼基国王的男儿欧罗巴。在楼下“终末的贵族”展览，另有一幅《被劫持的盖尼米特》，姿色的是宙斯化作老鹰，将特洛伊的王子、好意思须眉盖尼米特洗劫到奥林匹亚山。

除了宙斯除外，维纳斯的爱情故事亦然文艺复兴时刻艺术家痴迷于姿色的主题。某种进度上，艺术家的创作，亦然受到他们的辅助东说念主的支援和保护的。他们所热衷的这些风致美谈，也反应了众东说念主在资格了相对昏黑、阻碍的中叶纪之后，向往愈加目田的糊口与精神天下的解放。

终末的贵族：新兴阶级的意念念

算作好意思第奇眷属主支的终末一个嫡系后裔，安娜·玛丽亚·路易萨·德·好意思第奇在1716年丈夫物化后回到了佛罗伦萨。在弟弟吉安物化之后，她又独自糊口了六年。左证周围东说念主的回忆，晚年的安娜粗糙超然，将大笔金钱插足宗教和慈善行径之中，并决定将好意思第奇眷属的储藏全部留在托斯卡纳，向公众怒放展出。

好意思第奇眷属之后的乌菲王人好意思术馆，不停地进行储藏，也见证了欧洲艺术往后几百年的发展。在“终末的贵族”展览中，咱们看到了欧洲艺术“下千里”的经由，艺术不再只是欢喜教廷、王室、贵族的需要，也运行越来越多回话新兴资产阶级及市民阶级的审盛情念念。

文艺复兴以后，姿色平淡糊口场景的习惯画运行流行。习惯画与传统历史画的辞别等于，它们并不指向一个特定历史事件或体裁故事，内容愈加目田，也愈加丰富。在展览中，咱们会看到如《在斯皮内琴旁的歌手与仰慕者》《忏悔》等具有戏剧性的场景画面，法国画家夏尔丹的作品《搭纸牌屋的男孩》《拿毽子和拍子的女孩》则作风相对寡淡，体现出岁月静好的气味。

静物画的发展，展现了物资糊口的丰沛富足。举例克里斯托弗·穆纳里作品《有鸭、萨拉米腊肠、培根、苹果、柠檬、橙子、花菜、甜菜、洋蓟和铜锅的静物》，姿色了充斥着生鲜果蔬、锅碗瓢盆的厨房场景。巴托洛梅奥·宾比的《土耳其兵器与静物》，是一系列土耳其作风的器物的大杂烩。荷兰女画家雷切尔·勒耶斯的《静物》，则是将不同季节的几十种花朵融汇于一幅画面中，还点缀着十几种不同的虫豸。其时的画家心爱用极致精采的笔触来姿色静物，活龙活现的画面，彰显了画家的手艺精好意思，亦然市民阶级喜闻乐道的作风。

阿谁时期，欧洲贵族子弟、大族子弟，心爱在年青时进行一场欧洲列国的游历，称为“壮游”。姿色城市气候的作品，也算作一种非常高等的旅行回来品运行流行，与此同期，也涌现出一批善于姿色城市好意思瞻念的画家群体。在展览中有多件作品，姿色了比萨近邻的利沃诺口岸、威尼斯大运河和总督府、佛罗伦萨的领主广场和阿诺河、罗马圣彼得大教堂和圣天神堡、那不勒斯湾和维苏威火山。即便到了今天，其中大部分场所依然是意大利旅游阻碍错过的中枢景点。

极度值得轮廓的是，在展览赶走部分，有三张来自中国的外售画：青松凉亭前，东说念主们推车赶驴去赶集；乡村湖泊边，两端大象与几个东说念主在全部；湖面小舟里，父子在念书，太太在吸烟，还有船工在撑船。仔细不雅察，这些作品的艺术水平并不算高，但颇有东西作风连合的意念念。这是由其时的托斯卡纳大公，其后成为清白罗马帝国天子的利奥波德一生，在布鲁塞尔和利沃诺的市集上购买的一批中国艺术品中的三件。

13世纪《马可·波罗纪行》出身以来，激勉了欧洲东说念主关于远方东方的趣味心。跟着大帆海时期之后天下航线的开辟，欧洲与中国之间的商品贸易更为方便。清朝时刻，广州十三行出身的外售画作品延绵连接地送往国外，欧洲也在17、18世纪刮起了一股“中国风”。

从这些作品中，咱们不错一觑商品贸易的骨子，等于按照滥用者的意念念、需求去创造。要是其时的欧洲东说念主心爱中国当然景不雅、风土情面和富余家庭的适意平淡，那就呈现这些画面。要是欧洲东说念主渴慕了解水稻和茶叶的栽培顺次，大致丝绸和瓷器的坐蓐花样，那就会有大都此类题材出咫尺市集上。其中未免也会出现许多看似奇特的画面，与其说更相宜中国其时的委果情况，不如说，更相宜欧洲东说念主的期待和遐想。

在这种时期风潮的裹带中，即便如清白罗马天子，大致是太阳王路易十四，都是这种作风的拥趸，借由来自远方东方的艺术作品，他们也千里溺于对他乡天下的遐想当中。

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朱洁树

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