19世纪80年代，恩斯特?沙尔采在两河流域初次发现了一陈腐的好意思丽，一种比埃及文化更陈腐的文化，成为了考占学史上最灿烂的遵循之一麻仓优ed2k，这个好意思丽即是-苏好意思尔好意思丽。

苏好意思尔好意思丽是城市（城邦）好意思丽，辞宇宙历史上最早配置城市的民族，早在公元4000年前，苏好意思尔东谈主就在好意思索不达米亚南部创建了第一代高度阐扬的好意思丽，然而，灿烂的苏好意思尔好意思丽在历史舞台上只是长此以往。

其实苏好意思尔好意思丽出现的比4000年还早，大要六七千年前，她就出咫尺中东的底格里斯河和幼发拉底河两河的下流地区，历史学家考据，苏好意思尔不仅是古东方好意思丽的发祥地，亦然宇宙好意思丽的发祥地。而且苏好意思尔好意思丽湮灭后的两千年，地球上除了敲击石头钻木头的险恶东谈主，连翰墨王人莫得。

苏好意思尔东谈主不仅发明了翰墨，楔形翰墨，还掌捏了若何经管河水的目的，有灌溉本事，懂几何学，以致会经管国度，他们还拓荒了一套经管系统和法律体系，相配完备，令东谈主称奇。苏好意思尔光线灿烂的好意思丽不亚于20宇宙的当代化宇宙好意思丽。

苏好意思尔这些学问极点的时分被创造出来，那么草创她的好意思丽的东谈主究竟是何东谈主？好意思丽的开首到底是什么？

公元前三世纪傍边，巴比伦的祭司罗梭斯写下了《巴比伦史》，这本书的真确度颇高。书中说，其时有一种具有高灵敏的生物出咫尺波斯湾，长的很像鱼，却长的有和东谈主类四肢相似的东西，话语声息也跟东谈主类一模不异。这种生物叫欧亚奈斯生物，是水陆两栖动物，她教给了东谈主类不少学问，昼伏夜出，生活毫无规定，说的好像是好意思东谈主鱼不异。

不外，中东语言学家兼古代史照应家卡利亚·席金推断，苏好意思尔概况是外星东谈主的隶属国，而苏好意思尔好意思丽恰是这块隶属国留住的文化遗产。他发现，“塞姆”这一单词在《圣经》及中东一带的文件中王人曾出现过。塞姆用来纪录东谈主类死亡的旅行，而且其时的浮雕上也有火箭、飞碟之类的飞翔器，这应该不单是是偶合。

苏好意思尔最拿手的大要是灌溉农业，他们以农业为两河流域的生生涯根子，这点跟行将启动的中原好意思丽也有很高的相似度，他们依靠复杂的灌溉网，奏效的指点了两条河流湍急的河水，况兼为城市生活准备了必要要求。而且，由农业和灌溉激勉的城市好意思丽，包括国度组织，宗教组织也应时而生。

有真谛的是，城市国度的带领东谈主王人是临时性的，军事危境到来时带领东谈主有完全的职权，等军事危境往时，就要烧毁职权，民众掌捏着我方的运谈，莫得谁是国度实质的欺骗，每个东谈主王人是我方运谈的欺骗。然而长此以往，和平的时分越来越短，战役的时分越来越长，当战役的带领东谈主任期延永劫，暂时性就失去了，改姓易代的是世及性，帝王制出现了，传统的民主议会受到冲击，而不得不让位于王权。

与中原好意思丽春秋战国时期不异，在苏好意思尔好意思丽配置很久以后，也出现了诸侯争霸的期间。早在离别之前，两河流域专有的结构特色，也形成了各个城市国度只可自我死心我方的范围，而没目的长入其他城市的地貌特色，地貌的碎屑化的，是以统率极其容易碎屑化。

公元前3000年，出现了各个国度争霸，公元前2900-2400年，大家眷占大地积越来越广，而且抑遏从腐败家眷手中买地，资源占有的不均导致了阶层分化，封建色调启动形成--因为波及到地盘资源的生意和占有，这即是封建社会形成的物资基础。

闪米特系群族的出现，关于苏米尔好意思丽不是一个好音书，闪米特东谈主的投诚和膨胀，粉碎着苏米尔好意思丽，阿卡德东谈主（闪族）的一支入侵使得苏好意思尔东谈主丧失了对两河流域的统率，这跟五胡乱华时期有些相似，属于较弱的好意思丽入侵较强的好意思丽，不平绵绵络续。

而较弱的好意思丽在抢占较强好意思丽生存空间的同期，也被较强好意思丽的文化入侵，想想确切很有真谛。像五胡乱华，以及蒙古，清入侵汉王朝时，其实又何尝不是被反侵？其时的阿卡德东谈主摄取了苏好意思尔的翰墨，用这些翰墨纪录着我方的语言。

几百年后，苏好意思尔东谈主终于有契机复国，配置乌尔第三王朝，第三王朝最终被闪族的阿摩利东谈主抑遏侵犯，终末被埃兰东谈主沦落。苏好意思尔国度透顶不存在了。

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关于东谈主类好意思丽的掂量圭表而言，翰墨是一个热切特征，其时苏好意思尔是楔形文化圈，跟咱们今天中国在东亚的汉字文化圈有不约而同之妙，不外汉字是东方语言，而楔形翰墨是宇宙语言。

值得一提的是，苏好意思尔东谈主是黄种东谈主，闪米特东谈主是黄种东谈主，黄种东谈主会醉心象形翰墨，白种东谈主则可爱拼音，也即是他们创立的字母，为什么苏好意思尔好意思丽湮灭后，击溃他们的白种东谈主烧毁了象形翰墨而采取用拼音，因为他们灵敏各方面等相对落伍，象形翰墨对他们而言比拟难，不如拼音简便。这也正阐明，他们的东谈主种不同。

探讨苏好意思尔好意思丽和中原好意思丽的关系，最根蒂的是，中国的中原好意思丽究竟是村生泊长的，照旧在苏好意思尔的中东好意思丽的影响下发展起来的？

以黄河流域为基础的中原好意思丽，比苏好意思尔好意思丽晚了几千年，大要是茂密2000年之后产生的。尽管如斯，仍然有而已标明苏好意思尔好意思丽与中原好意思丽千丝万缕的酌量，左证即是中国的甲骨文跟苏好意思尔的楔形翰墨相配相像，难谈这只是是一种偶合？

或者说因为王人是黄种东谈主，想维差未几，灵敏尽头，是以凑巧创造出了不异的翰墨？为什么离两河流域较远的东部平原，不错摄取到两河流域好意思丽的讯号？难谈只是因为东谈主种相通？

商代的翰墨跟苏好意思尔的翰墨附进，天干地支的操办模样亦然不异的，有东谈主推断，商东谈主可能是源于苏好意思尔，来到东亚，然青年息起来，因为根据苏好意思尔好意思丽的发展进度，他们照旧掌捏了帆海术，其时掌捏帆海术的除了苏好意思尔，还有古埃及。

苏好意思尔东谈主相配迷信占卜，苏好意思尔东谈主投降东谈主是用土作念的，跟女娲造东谈主的说法很像，商东谈主也迷信占卜，商朝用龟甲占卜，而且善于使用巫术。

据此推断，商朝好意思丽很可能是苏好意思尔好意思丽的一个分支，由于战乱的影响，一部分苏好意思尔东谈主向东移动麻仓优ed2k，飞舞商朝，驻守下来，生息后代，形成了商朝的好意思丽。

苏好意思尔东谈主中原好意思丽翰墨苏好意思尔发布于：天津市声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间劳动。