在迂腐的故宫文采殿内麻仓优ed2k，正在举行的“紫禁城与凡尔赛宫：17、18世纪的中法交易”大展，是中法建交60周年之际一场重磅的文化考虑盛事。

从凡尔赛宫和故宫博物院中甄选出来的200多件瓷器、绘制、册本等文物，带着不雅众穿越时空回到17至18世纪，那是中法宫廷往来密切的年代。

“公元1654年，紫禁城景仁宫内，一个婴儿出生了，八年以后，这个婴儿成为大清国的天子。中国历史插足了康熙时间。与此同期，谢寰宇另一边的法兰西，国王路易十四仍是16岁了。”这次大展的中方策展东谈主、故宫博物院宫廷历史部议论员郭福祥说，一个中国天子，一个法国国王，相隔万里，本不会有任何杂乱，“但历史的奇妙在于，中法两个皆备迥异的东西方娴雅，在他们的时间最终重逢。”

远离万里长征的中法两国，是丝绸之路东西两头具有寰宇影响力的两个国度。在展览中，不错看到两个大国若何相互走漏和考虑，中西方的科技、经济、文化与前锋若何互为鉴戒和影响。用郭福祥的话来说，这是一次紫禁城与凡尔赛的“双厨狂喜”。

康熙与路易十四的“重逢”

“得知陛下您求贤若渴，但愿在您身边和通盘这个词帝国内领有诸多忽闪欧洲科学的博学之士，因此数年前咱们决定交代咱们的臣民，6位博学的耶稣会数学家，为陛下带来通盘最新奇的科学学问……”走弘扬厅，这封336年前路易十四写给康熙的信，拉开畴前中法考虑的序幕，也带着不雅众开启时光之旅。

展览第一单位“龙与百合花的重逢”，展示了中法文化自1688年启动考虑的历史。

一封来自畴前布道士的书信中说起了雍正天子的着装，天子的新年罩袍以黄色锦缎缝制，上头绣着五爪龙，“五爪龙（图案）是中国天子的符号，正如百合花徽之于我国国王同样。”

1688年，康熙在紫禁城接见了路易十四交代而来的数学家。

以路易十四为代表的法国宫廷，对中国文化兴味浓厚。他给与积极主动的姿态，推动两国际交，在科学和艺术层面不休考虑。受他影响，法国上至王室，下至政界和学问精英，都启动关怀中国文化。法国的想想和艺术创作限制也捏续受到中国文化影响，掀翻一波“中国风”，并捏续到18世纪末。

康熙对西方布道士带来的科学期间很感兴味，他任命布道士担任宫廷科学教师，让他们参与中俄谈判、主捏地面测绘，并给与西医治愈。这一系列敞开性的战略，使西方的艺术、科学、建筑、医学和舆图编绘对中国宫廷产生首要影响。展览上一件满文版《几何蓝本》，等于法国布道士白晋、张诚凭证古希腊数学家欧几里得的《几何蓝本》编译的满文课本，以便给康熙西宾西方数学。

郭福祥觉得，17、18世纪中法宫廷交易与其他欧洲国度颇有不同，其非凡性在于，宫廷和政府高层捏续关怀和平直参与两边的交易，科学和艺术是两边交易的中枢。

一只入藏紫禁城300余年的铜镀金壳怀表麻仓优ed2k，是展览中令东谈主瞩指标展品，亦然这段历史渊源的见证物。

经凡尔赛宫内行阐发，怀表表壳上的浮雕东谈主像是路易十四，表盘正中的蓝色搪瓷和金色百合花图案是法国皇室符号，一条五爪行龙雕镂于怀内外面。

郭福祥在30多年里从事钤记、钟表、玉器、中西文化考虑议论，他臆测，这只怀表极有可能是路易十四送给康熙的礼物。怀表制作家是路易十四的御用钟表匠伊萨克·蒂雷，在机芯里面雕镂行龙的专属图案，彰着是为康熙天子而相配狡计。

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钟表在中西方文化考虑史上有首要影响。西方钟表最早传入中国事在16世纪末，17世纪初，以利玛窦为代表的布道士陆续向中国宫廷供献钟表，以此大开中西文化考虑大门。到了康熙时期，宫廷钟表保藏已蔚然成风，各阶级都在保藏钟表，带动起钟表贸易旺盛。路易十四将刻有我方形象的怀表送给康熙天子，恰是其时的风潮使然。

仅从一枚怀表，郭福祥能解读出诸多含义。路易十四想同中国天子结交的面貌是情切而急切的，他将我方的形象刻在表上，是想塑造并升迁我方在东方天子心目中的形象。在机芯里面的行龙雕镂，传达出法国宫廷对中国文化的走漏，五爪龙是中国天子独到的符号。

这块怀表一直保存在天子居住的养心殿，这里保藏的都是天子宽泛赏鉴的把玩之物，足见康熙对怀表的趣味。

穿越百年，连结紫禁城与凡尔赛宫

在议论中法两国际交史时，郭福祥发现，从两国的礼物采取上，不错窥见时间的变迁。

康熙时期，天子对科学期间很感兴味，法国供献的礼物就以钟表和多样科学仪器为主。到了雍正、乾隆时期，中法艺术考虑不时，代表着法国隆起工艺期间的瓷器、玻璃器、挂毯等礼品启动插足宫廷。

他觉得，仅从这些礼品上，就能看出法国与其他欧洲国度的不同。法国的礼品莫得浓厚的生意气味，更防御文化上的互通性。

展览第二单位“紫禁城中的法国步地”中，“礼品和定制”和“交织与新创”两个章节，就可见到种类丰富的中法两邦交易的礼品。这些礼品多来自布道士供献，或是两国间的贸易，其中亦有清宫向法国定制的物品。

1775年，受乾隆天子谕旨，10件康熙、雍正款瓷器小心翼翼送到广州，命粤海关仿制这些古瓷器，并将器物图纸送到法国。在展览中，法国制造、康熙款原件和乾隆年间仿制的三款花篮瓷器，圆善复原出时间的历史渊源。

在“中国风”影响下，法国工匠启动学习中国瓷器，法国艺术家和学问精英也对中国文化深感兴味，在诸多限制给与中国元素。在一件搪瓷白地蓝花壶上，虽书写了“乾隆年制”款，但一看等于法国工匠所作，字体师法颇有倾斜。另一款乾隆款画搪瓷菊斑纹壶，亦然1783年由巴黎工匠制作。

展览第三部分“凡尔赛宫的中国前锋”，则呈现了中国文化若何影响法国艺术。

跟着中法文化深远浸透，多半中国艺术品去往欧洲阛阓，成为欧洲皇室、贵族和政要的保藏品。在接收法国礼品的同期，中国宫廷也向法国回赠多半汉文册本、丝绸、瓷器等物品，充实法国王室藏书楼和宫廷的中国保藏。

跟着中西交易深远，多半中国物品运输欧洲阛阓，诸多法国王室成员和政要成为中国艺术品的保藏家。同期，法国对从中国入口的物品进行庇荫和校正，以符合自己的审好意思需求。展览中来自凡尔赛宫的青花瓷器，是凡尔赛宫偏激附庸宫苑的早期保藏。法国工匠制作的彩绘描金步地东谈主物茶具，仿制中国瓷器的情势，从中可见畴前法国东谈主对中国的遐想。

中法文化的影响是互为浸透的，在一件雍正帝洋装像屏上，也体现出雍正帝的穿搭受到路易十四影响。其时欧洲宫廷流行“脚色舞会画像”，乐于给与簇新事物的雍正帝，也效仿了欧洲新前锋。

郭福祥觉得，尽管通过这场展览，能明晰地看到中法两国之间的文化如安在百年间相互浸透，但相干的议论仍是防止的。在法国，对于中国宫廷的贵寓颇多，但中国对于法国宫廷的纪录，比拟其他欧洲国度，却少得多，这与17、18世纪中法两国宫廷的交易方式关系。

其时，两边基本是通过布道士为中介来宣战，并莫得雅致的使团出使对方，这使东谈主产生其时中法宫廷之间交易未几的错觉。法国保藏的中国物品，因记录和档案相对皆备，颇受关怀。中国宫廷保藏的法国物品，防止明确档案记录，因而在议论上，需要联结更多中西方贵寓进行良好考据。

从这个意旨上说，“紫禁城与凡尔赛宫：17、18世纪的中法交易”大展将两国博物馆的保藏蚁集一地，穿越时期与空间的杀青，向公众重现一段灿烂的中法文化考虑互鉴史，更难能顾惜。

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吴丹

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